Igreja Maronita São Charbel

A aparição de Jesus aos discípulos

A aparição de Jesus aos discípulos no cenáculo é o final do evangelho de Lucas e seu tema principal é a experiência corpórea da presença do Senhor Jesus ressuscitado.
Na epístola (Rm 10,1-13), Paulo diz que o povo da Lei é responsável do seu pecado porque não aceitou a justiça de Deus na fé em Jesus Cristo. Paulo não recusa os privilégios dos judeus, mas diz que a verdadeira justiça não acontece por um ato humano como aquele da prá¬tica da Lei, mas é uma graça gratuita que se aceita na fé em Jesus Cristo. A prova de sua igno¬rância é que recusaram Jesus em nome da Lei. Paulo aplica a Jesus o nome “O Senhor” que fora reservado somente a Deus no Antigo Testamento. Isto significa que os primei¬ros cristãos consideraram a obra do Messias como obra de Deus, e que a aliança feita conosco por Jesus é uma continuação da antiga aliança feita entre Deus e o seu povo.

O evangelho (Lc 24,36-48) fala da presença de Jesus ressuscitado com o seu corpo glorioso entre os seus apóstolos no cenáculo de um modo novo no que diz respeito à presença antes da sexta-feira santa: os sinais da crucifixão no seu corpo ressuscitado são uma prova da sua vitória sobre a morte. O Cristo não cancelou a morte física, nem a morte interior como a dor,o medo, as dificuldades da vida... mas entrou nesta morte e introduziu a sua vida e ressurreição. A originalidade das aparições em Lucas é que afirma a unidade da história da salvação e a sua realização completa no Cristo Jesus: os livros santos, a vida terrena de Cristo, as suas obras, e a sua morte ficam incompreensíveis para aquele que não experimenta a ressurreição; os apóstolos mesmos não entenderam nada antes da ressurreição.